Hay quien dice que cada n\u00famero tiene su propia personalidad. Y hay quien opina que los que as\u00ed piensan est\u00e1n locos.<\/p>\n
Yo nunca he tenido una opini\u00f3n muy formada al respecto pero, con el tiempo y el roce, tal vez por una especie de s\u00edndrome de Estocolmo, cada vez me inclino m\u00e1s por la primera opci\u00f3n.<\/p>\n
S\u00ed, confieso creer que los n\u00fameros tienen, tal vez no personalidad, que se refiere s\u00f3lo a las caracter\u00edsticas ps\u00edquicas de las personas, pero s\u00ed, al , una identidad distintiva. Y no es una cuesti\u00f3n banal, pues nuestro mundo ser\u00eda imposible sin los n\u00fameros.<\/p>\n
Hagamos la prueba. Imaginemos el \u201cD\u00eda internacional sin n\u00fameros\u201d. Hay d\u00edas sin coche, sin tabaco,\u2026 \u00bfPor qu\u00e9 no entonces bosquejar como ser\u00eda el d\u00eda sin n\u00fameros?<\/p>\n
Mi tesis es que ese d\u00eda no ser\u00eda posible y que, de decretarlo, ser\u00eda un d\u00eda perdido, in\u00fatil, sin actividad alguna, e incluso problem\u00e1tico.<\/p>\n
De entrada, ser\u00eda dif\u00edcil empezar el d\u00eda pues no podr\u00edamos poner el despertador o, habi\u00e9ndolo dejado cautelosamente escondido antes de acostarnos, no podr\u00edamos mirar la hora al despertar. A partir de ah\u00ed resultar\u00eda un d\u00eda de desorientaci\u00f3n, sin posibilidad alguna de ver la hora ni para salir del trabajo, ni para recoger a los ni\u00f1os a la vuelta de la escuela, ni para acudir a esa importante cita.<\/p>\n
Deber\u00edamos haber tomado de v\u00edspera la medida de cubrir en casa relojes y calendarios para impedir cualquier contacto visual con los n\u00fameros.<\/p>\n
Los ni\u00f1os no podr\u00edan ir a la escuela para as\u00ed evitar la asignatura de Matem\u00e1ticas y cualquier otra actividad que corriera el riesgo de exponerlos a los n\u00fameros. No podr\u00edan manipular los cromos de la \u00faltima colecci\u00f3n, coloc\u00e1ndolos en el \u00e1lbum, ni intercambiar los \u201crepes\u201d con los amigos en la Plaza Nueva. Tampoco podr\u00edan jugar al f\u00fatbol y, de hacerlo, tendr\u00edan que evitar a toda costa llevar la contabilidad de los goles de cada equipo.<\/p>\n
Lo autobuses y los trenes no podr\u00edan llevar su n\u00famero de l\u00ednea que los identifica, ni los coches matr\u00edcula, ni cuenta-revoluciones o indicador alguno de velocidad. Ni siquiera podr\u00edamos sintonizar la radio, que indica el n\u00famero de la frecuencia de la emisora sintonizada. Las se\u00f1alizaciones de tr\u00e1fico deber\u00edan permanecer cubiertas en calles y carreteras. En una palabra, el tr\u00e1fico, la circulaci\u00f3n, ser\u00eda imposible.<\/p>\n
Tampoco podr\u00edan volar los aviones ni operar los aeropuertos ni estaciones de tren, que no podr\u00edan exhibir ni puertas de embarque, ni andenes, ni horarios de salida o llegada,\u2026<\/p>\n
En definitiva, cualquier tipo de transporte ser\u00eda imposible por tierra, mar o aire.<\/p>\n
Hasta incluso ser\u00eda dif\u00edcil montar en bicicleta pues los cambios modernos numeran las diferentes velocidades, resultado de las combinaciones posibles que ofrece el juego de plato-pi\u00f1\u00f3n.<\/p>\n
No podr\u00edamos usar el tel\u00e9fono pues al recibir llamadas casi siempre indica el n\u00famero de entrada. Tampoco podr\u00edamos marcar ni llamar nosotros.<\/p>\n
Ser\u00eda muy dif\u00edcil usar internet, a no ser que hubi\u00e9semos previsto previamente que todas nuestras palabras clave prescindiesen de los n\u00fameros. Pero esto no siempre es posible pues los sistemas de seguridad exigen con frecuencia combinaciones de letras y cifras.<\/p>\n
Tampoco podr\u00edamos acudir al banco, usar el cajero autom\u00e1tico, comprar, vender, pagar en la cafeter\u00eda ni supermercado.<\/p>\n
En fin, ser\u00eda un desastre. Tal vez haya a\u00fan en el planeta lugares remotos donde el d\u00eda pueda transcurrir sin n\u00fameros. Pero es poco probable, pues fruto de la hiperactividad y ubicuidad de los humanos, y producto de la contaminaci\u00f3n que con todo ello hemos generado, es frecuente encontrar alg\u00fan resto de etiqueta numerada o de c\u00f3digo de barras incluso en los para\u00edsos m\u00e1s escondidos y rec\u00f3nditos.<\/p>\n
En definitiva, el \u201cD\u00eda internacional sin n\u00fameros\u201d ser\u00eda materialmente imposible.<\/p>\n
Y es que hemos empedrado nuestra civilizaci\u00f3n actual de n\u00fameros. Son los adoquines, los \u00e1tomos sobre los que la hemos construido.<\/p>\n
Y, c\u00f3mo no, tan singulares y fundamentales elementos constituyentes acaban, con el tiempo, adquiriendo rasgos propios f\u00e1cilmente identificables.<\/p>\n
Cada n\u00famero posee naturaleza propia, es \u00fanico.<\/p>\n
Pero hay entre todos ellos uno particularmente especial. Es el numero cinco.<\/p>\n
En el antiguo sistema romano se representaba con una V. Con el sistema decimal ha salido ganando y ahora le corresponde el s\u00edmbolo 5, con una forma sensual de S pero con su parte superior rectil\u00ednea, en elegante combinaci\u00f3n de belleza y claros signos de inteligencia.<\/p>\n
El cinco, por su forma, es tambi\u00e9n un n\u00famero que avanza, que cabalga. Y eso se nota enseguida cuando uno lo manipula. Salta en grandes zancadas, de cinco en cinco, del cinco al diez, luego al quince, al veinte, al veinticinco,\u2026<\/p>\n
Adem\u00e1s es un n\u00famero que marca distinci\u00f3n, perfectamente reconocible. El y todos sus descendientes que lo contienen como factor acaban en cinco o en cero. Se distinguen pues perfectamente entre la infinita poblaci\u00f3n de n\u00fameros que nunca acaba. Y s\u00f3lo el veinte por ciento de ellos pertenecen a esa noble casta, uno de cada cinco precisamente.<\/p>\n
Fue el sabio Prot\u00e1goras <\/a>de Abdera en la antigua Grecia quien dijo que el hombre es la medida de todas las cosas. Y ha querido la naturaleza que el hombre sea tambi\u00e9n m\u00faltiplo de cinco: Cinco dedos en cada mano y cinco en cada pie. Cinco las puntas de la estrella que el cuerpo humano representa, con brazos y piernas abiertas, dibujando un pent\u00e1gono, como el hombre de Vitrubio<\/a> de Leonardo da Vinci.<\/p>\n Son cinco tambi\u00e9n las principales religiones del planeta: Cristiana,<\/a> judaica<\/a>, hinduista,<\/a> budista<\/a>, y musulmana.<\/a><\/p>\n Y cinco los anillos <\/a>del s\u00edmbolo ol\u00edmpico que representa el hermanamiento de los cinco continentes. El cinco es un n\u00famero valiente, audaz, saltar\u00edn, como el caballo del ajedrez, que puede superar a sus contrincantes sin aplastarlos.<\/p>\n \u201cChoca esos cinco\u201d es una expresi\u00f3n de afecto, de solidaridad, de complicidad.<\/p>\n En nuestro entorno con frecuencia se usa el diez para representar la perfecci\u00f3n, para otorgar la m\u00e1xima calificaci\u00f3n y en esa escala el cinco es un aprobado raspadillo. Pero eso constituye un uso arbitrario de los n\u00fameros, que no atiende a su propia idiosincrasia. De hecho, en Francia, los ex\u00e1menes se punt\u00faan sobre veinte y por tanto es el diez el que corresponde a ese \u201cpor los pelos\u201d.<\/p>\n De peque\u00f1os pint\u00e1bamos rayitas en el suelo con un palo o tiza, para llevar la cuenta de los goles, de los tantos. Una rayita vertical por cada uno. Al completar cinco las recog\u00edamos en una sola cesta cruz\u00e1ndolos con un \u00faltimo tanto representado por un trazo diagonal. Y es que de cinco en cinco se cuenta mejor. As\u00ed es muy f\u00e1cil hacer balance al final: cuatro paquetes de cinco y dos m\u00e1s sueltos hacen veintid\u00f3s, qu\u00e9 duda cabe que es la victoria en el front\u00f3n.<\/p>\n El cinco es un n\u00famero caballeroso y visionario. Mira al futuro hacia el que trota con arrojo. Cada vez que pisa el suelo, cada vez que toma impulso para saltar a un nuevo cinco o a otro cero, intenta no pisar ning\u00fan callo. Pero, como los humanos, no siempre acierta. Cuando lo hace es sin maldad. Es el riesgo inevitable que ha de asumirse para avanzar con decisi\u00f3n. Hay muchos otros n\u00fameros, m\u00e1s aburridos, que nunca se equivocan, que nunca pisan a nadie, pero que avanzan mucho menos, que casi no aportan.<\/p>\n En las \u00faltimas semanas hemos perdido varias personas cuya figura p\u00fablica ha sido claramente merecedora de ese cinco. Paco de Luc\u00eda, Azkuna y Su\u00e1rez se fueron en ese orden. Cada uno distinto pero a la vez un cinco indiscutible, irreemplazable.<\/p>\n La palabra \u201cbost\u201d en euskera representa perfectamente el poder\u00edo y fuerza de ese n\u00famero con cuerpo de centauro.<\/p>\n Cuando el bost relincha se hace el silencio. Cuando calla se escucha el \u201cAgur jauna<\/a>\u201d.<\/p>\n
\nCinco son tambi\u00e9n las l\u00edneas del pentagrama, las partes de la planta\u2026<\/p>\n