{"id":3279,"date":"2016-08-11T21:27:49","date_gmt":"2016-08-11T20:27:49","guid":{"rendered":"\/enzuazua\/?p=3279"},"modified":"2022-03-21T07:29:11","modified_gmt":"2022-03-21T06:29:11","slug":"politica-y-gestion-de-la-normalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/politica-y-gestion-de-la-normalidad\/","title":{"rendered":"Pol\u00edtica y gesti\u00f3n de la normalidad"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_3280\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/catilina_2.jpg\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3280\" class=\"size-medium wp-image-3280 lazyload\" data-src=\"\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/catilina_2-300x188.jpg\" alt=\"Cicer\u00f3n denunciando en el Senado a Catilina. Fresco de Cesare Maccari.\" width=\"300\" height=\"188\" data-srcset=\"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/catilina_2-300x188.jpg 300w, https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/catilina_2.jpg 512w\" data-sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 300px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 300\/188;\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-3280\" class=\"wp-caption-text\">Cicer\u00f3n denunciando en el Senado a Catilina. Fresco de Cesare Maccari.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Una de las caracter\u00edsticas del siglo XXI por el que llevamos casi diecis\u00e9is a\u00f1os transitando es la fusi\u00f3n y solapamiento pleno entre la pol\u00edtica y la gesti\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La gesti\u00f3n consiste en la asunci\u00f3n y ejercicio de responsabilidades sobre un proceso, ya sea en el \u00e1mbito de la actividad privada o \u00a0p\u00fablica mientras que la pol\u00edtica, desde sus or\u00edgenes, tiene como fin el ordenamiento de la vida de los ciudadanos, tarea de la que se ocupan quienes rigen y gestionan los asuntos p\u00fablicos.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En una sociedad democr\u00e1tica avanzada como la que aspiramos a ser y en gran medida somos, pol\u00edtica y gesti\u00f3n p\u00fablica son dos actividades que confluyen, con los mismos protagonistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lejos quedan los tiempos en que la pol\u00edtica era un espacio para los sue\u00f1os y la ilusi\u00f3n, en el que casi todos particip\u00e1bamos con m\u00e1s pasi\u00f3n que cultura, experiencia y realismo. En la dictadura sin ir m\u00e1s lejos eran pocos los que pod\u00edan desarrollar abiertamente una vida pol\u00edtica, monocolor entonces. Los m\u00e1s lo hac\u00edan en una clandestinidad valiente, a veces compatible con una vida aparentemente normal y en otras pagando el precio del destierro o la c\u00e1rcel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por entonces, para la mayor\u00eda, la pol\u00edtica era un \u00e1mbito de acci\u00f3n desconocido en el que, a pesar de ello o precisamente por eso, se hab\u00eda depositado la esperanza en un futuro mejor, en el que todo era igualmente posible.<\/p>\n<div id=\"attachment_3281\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/JeudepaumeDaviddetail_2.jpg\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3281\" class=\"size-medium wp-image-3281 lazyload\" data-src=\"\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/JeudepaumeDaviddetail_2-300x205.jpg\" alt=\"Detalle de \u201cLe Serment du Jeu de paume\u201d de Jacques-Louis David. 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Wikipedia.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tras d\u00e9cadas de desarrollo de una democracia m\u00e1s o menos normalizada, pol\u00edtica y gesti\u00f3n se funden en un espacio com\u00fan cada vez m\u00e1s te\u00f1ido de realismo y con menos resquicios para la ilusi\u00f3n ilimitada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay, de hecho, colectivos amplios de la sociedad en los que empieza a cundir un cierto hast\u00edo: \u00bfQu\u00e9 nos ha pasado para haber transitado de aquella \u00e9poca en la que no ocurr\u00eda nada porque todo estaba prohibido a \u00e9sta en la que, por mucho que digamos y hagamos, nada parece acontecer?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lejos de alarmarnos deber\u00edamos considerar que este estado de opini\u00f3n es un signo m\u00e1s de madurez, de normalizaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La diferenciaci\u00f3n de la profesi\u00f3n de pol\u00edtico, inevitable ante la creciente complejidad de los asuntos a tratar y el trepidante ritmo en el que vivimos, que se distancia de la visi\u00f3n rom\u00e1ntica de anta\u00f1o de este noble oficio, nada tiene de anormal. A medida que la democracia progresa, la pol\u00edtica se convierte paulatinamente en la profesi\u00f3n propia de quienes rigen lo p\u00fablico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se habla del desprestigio de la pol\u00edtica y de la corrupci\u00f3n, pero, probablemente, la mayor\u00eda de los campos de actividad que fuesen sometidos al riguroso escrutinio de la opini\u00f3n p\u00fablica obtendr\u00edan resultados semejantes. Entramos plenamente en una fase de homologaci\u00f3n con el entorno y esto pone en evidencia el acn\u00e9 de nuestra adolescencia democr\u00e1tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y como buenos adolescentes, aunque nada de lo que nos ocurre est\u00e9 fuera de las estad\u00edsticas, vivimos este proceso de transformaci\u00f3n a la vida adulta y socialmente normal, de manera muy distinguida, intransferible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aqu\u00ed tenemos nuestro eterno contencioso con el estado, que constituye el gancho con el que desde la pol\u00edtica se apela una y otra vez, con desigual \u00e9xito, a la conciencia del ciudadano, como si de la \u00faltima oportunidad se tratara para defender una de las dos antag\u00f3nicas posiciones y banderas, siempre en liza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Scotland-Brexit_2.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-3283 lazyload\" data-src=\"\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Scotland-Brexit_2-300x169.jpg\" alt=\"Scotland Brexit_2\" width=\"300\" height=\"169\" data-srcset=\"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Scotland-Brexit_2-300x169.jpg 300w, https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Scotland-Brexit_2.jpg 512w\" data-sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 300px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 300\/169;\" \/><\/a>Lo constatamos en las sucesivas campa\u00f1as electorales. En las Europeas, sin ir m\u00e1s lejos, se nos suele hablar de Europa, s\u00ed, pero como si se tratase s\u00f3lo de la arena en la que se debaten dos visiones siempre contrapuestas, m\u00e1s que un proyecto continental que ha de ser com\u00fan, con naturaleza y personalidad propia: Mientras unos defienden la Europa de los Estados, otros promueven que Europa transite a un modelo cimentado en las regiones y naciones emergentes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero evolucionamos socialmente y, como hemos constatado, a pesar de los <em>subidones<\/em> hormonales de nuestra adolescencia democr\u00e1tica, la normalidad extiende sus tent\u00e1culos y los resultados aqu\u00ed empiezan a no ser muy distintos de los de otros pa\u00edses. Los amplios porcentajes de abstenci\u00f3n empiezan a ser la m\u00e1s clara manifestaci\u00f3n de que el ciudadano empieza a considerar la pol\u00edtica s\u00f3lo como una cara m\u00e1s del complejo prisma de la vida ciudadana que apenas invade el \u00e1mbito de la pasi\u00f3n, ocupado por otras actividades como \u00a0el deporte, la cultura, la cooperaci\u00f3n o el voluntariado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avanzamos en el camino de una normalidad que durante tantos a\u00f1os a\u00f1oramos y que ahora nos sorprende en su aparente simplicidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este devenir, por ser j\u00f3venes en democracia, a\u00fan no hemos desarrollado ese espacio en el que el desencanto se convierte en anti europe\u00edsmo populista y xen\u00f3fobo como en otros pa\u00edses. Ojala nuestra condici\u00f3n de europeos del sur nos salve de esa epidemia. Pero no es seguro y, tal vez, tambi\u00e9n eso sea s\u00f3lo cuesti\u00f3n de tiempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Britainfirst_2.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-3282 lazyload\" data-src=\"\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Britainfirst_2-300x150.jpg\" alt=\"Britainfirst_2\" width=\"300\" height=\"150\" data-srcset=\"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Britainfirst_2-300x150.jpg 300w, https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Britainfirst_2.jpg 621w\" data-sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 300px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 300\/150;\" \/><\/a>Este nuevo contexto de cierto desencanto realista necesita de entrenamiento y disciplina, como lo exige un nuevo estado civil o una nueva situaci\u00f3n laboral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nada mejor que plantearse objetivos claros, ambiciosos pero alcanzables, para mantenerse ocupados y en forma.\u00a0 Lo tenemos f\u00e1cil. Es el momento oportuno pues empezamos a salir de una larga y profunda crisis. Es pues un escenario id\u00f3neo para plantearse nuevos retos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestros \u00edndices de paro hacen que no podamos presumir de ser un pa\u00eds pr\u00f3spero. Por mucho que nos empe\u00f1emos en mirar al sur para sentirnos estar mejor que otros, el 10% est\u00e1 demasiado lejos. No digamos ya el pleno empleo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestros vecinos tampoco lo tienen f\u00e1cil y eso no ayuda. Aun partiendo de una situaci\u00f3n netamente mejor en Francia, sin ir m\u00e1s lejos, en un nuevo episodio internacional de homogeneizaci\u00f3n pol\u00edtica, es a un presidente socialista al que le corresponde podar el sistema de bienestar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cada vez parece m\u00e1s cierto que la pol\u00edtica, como dijo <strong>Arist\u00f3teles<\/strong>, es \u201cel arte de lo posible\u201d, y la administraci\u00f3n p\u00fablica la necesaria plataforma para gestionarla y desplegarla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y el cerco a lo posible se estrecha paulatinamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hubo tiempos en que todo era plausible en un mundo virtual de las ideas pero hoy la genuina e ineludible realidad es m\u00e1s \u00e1rida y un estado puede ser nominalmente independiente y en lo econ\u00f3mico depender de lo que se\u00f1alen organismos internacionales, siguiendo la evoluci\u00f3n de un pu\u00f1ado de indicadores econ\u00f3micos y financieros, sin siquiera tomar el pulso de lo que piensan y viven sus paisanos.<\/p>\n<p><iframe data-src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/tm4SOOQUTEg\" width=\"645\" height=\"415\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" data-load-mode=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un an\u00e1lisis objetivo de la situaci\u00f3n indica a las claras que en ese amplio campo de la pol\u00edtica y de la gesti\u00f3n de lo p\u00fablico son pocos los par\u00e1metros libres sobre los que realmente se pueda actuar. Pero no por ello podemos renunciar a hacerlo de manera decidida, pues sin actuaci\u00f3n no hay regulaci\u00f3n posible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No merece la pena caer ni en el euro-escepticismo, ni en la aton\u00eda pol\u00edtica. Los pol\u00edticos no son magos, ni ilusionistas, y la pol\u00edtica no es la pantalla donde deba proyectarse la realidad virtual. A nadie se le pueden pedir milagros pero, como ciudadanos libres y serenos, s\u00ed que podemos exigir excelencia en el desempe\u00f1o de la responsabilidad de lo p\u00fablico, con los niveles competencia y competitividad que se nos exigen a todos los dem\u00e1s en nuestros \u00e1mbitos respectivos pues, en el fondo, vamos todos en la misma trainera y como dice <strong>Joaqu\u00edn Sabina<\/strong> en su canci\u00f3n \u201c<em>Peces de ciudad<\/em>\u201d, es dif\u00edcil desafiar el oleaje sin tim\u00f3n ni timonel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El art\u00edculo original fue publicado en <strong>Zazpika Astekaria<\/strong> y puede descargarse <a href=\"\/enzuazua\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Politica-y-gesti%C3%B3n.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">en PDF en este enlace<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una sociedad democr\u00e1tica avanzada, pol\u00edtica y gesti\u00f3n p\u00fablica son dos actividades que confluyen, con los mismos protagonistas.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3281,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[201,346],"class_list":["post-3279","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-beyond-math","tag-gestion","tag-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3279"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9112,"href":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3279\/revisions\/9112"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}