{"id":3512,"date":"2016-11-08T22:58:17","date_gmt":"2016-11-08T21:58:17","guid":{"rendered":"\/enzuazua\/?p=3512"},"modified":"2022-03-21T07:29:10","modified_gmt":"2022-03-21T06:29:10","slug":"futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/futuro\/","title":{"rendered":"Futuro"},"content":{"rendered":"

\"woody\"<\/a>Somos los seres m\u00e1s evolucionados e inteligentes que habitan este planeta y, a pesar de ello, nos orientamos torpemente en \u00e9l. Nuestras referencias son meramente los cuatro puntos cardinales (Norte, Sur, Este y Oeste) para movernos en la superficie y, en el \u00e1mbito temporal, poco m\u00e1s que pasado, presente, y futuro.<\/strong><\/p>\n

En relaci\u00f3n a la altura poco podemos hacer m\u00e1s que mirar al cielo, pues vivimos anclados al suelo por la irremediable fuerza de la gravedad.<\/p>\n

En las ciudades \u00a0acostumbramos a que todo est\u00e9 indicado y se\u00f1alizado, las direcciones sean precisas y los mapas nos ense\u00f1en c\u00f3mo llegar. De lo contrario\u2026<\/p>\n

Hemos perdido en gran medida la sabidur\u00eda de quienes se orientaban mirando al cielo y a las estrellas, de los que predec\u00edan los cambios de meteorolog\u00eda oliendo el aire, \u00a0distingu\u00edan entre especies de \u00e1rboles, p\u00e1jaros y setas, o los infinitos distintos posibles sabores y transparencias del agua. A cambio, eso s\u00ed, conocemos ciudades y pa\u00edses diferentes, a veces remotos, aunque, casi siempre, como meros turistas.<\/p>\n

El futuro lo es todo o casi todo para cada uno de nosotros. Es el lugar virtual donde alojamos nuestros proyectos, sue\u00f1os y voluntades pero tambi\u00e9n el de las incertidumbres y ansiedades. El genial Woody Allen lo dijo muy claro: \u201cMe interesa el futuro porque es el lugar donde voy a pasar el resto de mi vida\u201d.<\/p>\n

\"winston\"<\/a>Escrutamos el futuro basados en nuestra experiencia del pasado, ignorando siempre el escurridizo presente que no es m\u00e1s que una l\u00ednea imaginaria que separa esos dos grandes tiempos: el pasado y el futuro. Es posible que, como ense\u00f1a la filosof\u00eda zen<\/em>, el presente sea lo \u00fanico que importa, pero a casi todos nosotros la vida se nos va en el binomio pasado-futuro. Winston Churchill (1874-1965) lo dijo as\u00ed: \u201cCuanto m\u00e1s atr\u00e1s puedes mirar, m\u00e1s adelante ver\u00e1s\u201d.<\/p>\n

Nuestra complej\u00edsima inteligencia necesita de un largo per\u00edodo de aprendizaje. Nacemos sin una clara conciencia del tiempo, necesitando de grandes cuidados y alimento. S\u00f3lo al madurar percibimos la variable \u201ct\u201d del tiempo, acumulamos pasado y comenzamos a elucubrar sobre el futuro en el que empezamos a albergar deseos y proyectos.<\/p>\n

Pero la superposici\u00f3n de peque\u00f1as experiencias nos va planteando la duda m\u00e1s transcendental, la relativa a la duraci\u00f3n del futuro, que acent\u00faa el temor y la incertidumbre. El escritor argentino Ernesto S\u00e1bato (1911-2011) lo reflej\u00f3 en esta frase: \u201cSiempre tuve miedo al futuro, porque en el futuro, entre otras cosas, est\u00e1 la muerte\u201d.<\/p>\n

En nuestra tradici\u00f3n cat\u00f3lica se nos ense\u00f1a que la vida es finita y, por tanto, el futuro terrenal tambi\u00e9n, pero que despu\u00e9s hay otra que es eterna, lo cual es cierto, sin duda, pues portamos los genes de nuestros ancestros, paseamos por las calles que ellos empedraron y leemos los libros que escribieron. Y as\u00ed seguir\u00e1 siendo, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. Pero la propia formulaci\u00f3n de la transcendencia tras la muerte f\u00edsica incuba la duda.<\/p>\n

\"sabato\"<\/a>Ante el incierto futuro el yo adquiere protagonismo frente a otras cuestiones cient\u00edfico-filos\u00f3ficas relevantes, como puede ser el tiempo de vida esperable del universo o el horizonte temporal en que nuestro sistema solar se mantendr\u00e1 estable de modo que cada planeta y sat\u00e9lite mantenga su \u00f3rbita ah\u00ed donde ha estado siempre, pues lo m\u00e1s probable es que todo eso tenga escaso impacto en nuestra corta vida.<\/p>\n

Por si fuera poco, estamos programados como los mecanismos de relojer\u00eda de auto-explosi\u00f3n, de modo que a medida que nuestro futuro se va acortando, el reloj interno que mide nuestro tiempo se acelera, acortando a\u00fan m\u00e1s el horizonte. El cuerpo, con el tiempo, encanece, y podemos hacer menos cosas en el mismo tiempo, los intervalos de recuperaci\u00f3n tras cada esfuerzo son m\u00e1s largos, y nuestro cerebro tarda m\u00e1s en responder a est\u00edmulos que antes pod\u00edamos afrontar a \u201cbote-pronto\u201d.<\/p>\n

La vida nos ense\u00f1a pero, como ya lo se\u00f1al\u00f3 el genial humorista Quino en su texto \u201cLa vida deber\u00eda ser al rev\u00e9s\u201d, \u00a0parece que lo hace deliberadamente contra corriente, dot\u00e1ndonos de experiencia e inteligencia a medida que las oportunidades para usarlas se van haciendo m\u00e1s escasas. Pero esta din\u00e1mica invertida no carece de sentido, pues es precisamente la asunci\u00f3n de riesgos y los errores a los que estos conducen, lo que introduce el grado de desorden necesario para que se produzca la f\u00e9rtil oportunidad de lo inesperado.<\/p>\n

Todo esto, v\u00e1lido en el \u00e1mbito del crecimiento y devenir individual, tambi\u00e9n lo es para el familiar, el social y el global de especie humana, pues el binomio pasado-futuro es tambi\u00e9n colectivo.<\/p>\n

\"quino_6\"<\/a>Un nuevo paso hacia el futuro y arrancamos una legislatura con expectativas de mejora, habiendo dejado atr\u00e1s, parece, lo m\u00e1s duro de una crisis.<\/p>\n

Es cierto que los n\u00fameros empiezan a cambiar de signo. No podr\u00eda ser de otro modo. Despu\u00e9s de que haberse puesto al rojo vivo, era esperable que en alg\u00fan momento, en efecto, se enfriaran y cambiaran de tendencia y color.<\/p>\n

Parece llegado el momento y podemos esperar que nuestro futuro social sea paulatinamente algo mejor que el inmediato pasado.<\/p>\n

Pero no deber\u00edamos olvidar algunas experiencias que, colectivamente, nos deber\u00edan hacer ser algo m\u00e1s sabios.<\/p>\n

Alguna de las lecciones b\u00e1sicas que nos deja el inmediato pasado no son nuevas. Una de ellas es la que ya nos ense\u00f1aron de peque\u00f1os con el cuento de la lechera: Nunca deber\u00edamos de haber vivido por encima de nuestras posibilidades. <\/em><\/p>\n

La otra, m\u00e1s nueva, es cada vez m\u00e1s cierta. Las econom\u00edas de cada regi\u00f3n, de cada pa\u00eds, de cada continente, est\u00e1n crecientemente interconectadas. Tambi\u00e9n la nuestra. Del mismo modo que todos nos beneficiamos de los per\u00edodos de crecimiento, los de contracci\u00f3n acaban lleg\u00e1ndonos tambi\u00e9n, tarde o temprano. Nadie escapa a las tempestades. La econom\u00eda vasca est\u00e1 \u00edntimamente ligada a la de nuestro entorno y la zozobra de \u00e9ste tiene consecuencias adversas tambi\u00e9n para nosotros.<\/p>\n

Otra es que nuestros profesionales, en promedio, no son mejores que los del entorno y esto vale en todos los \u00e1mbitos de actividad. Cierto es que tenemos en este peque\u00f1o pa\u00eds grandes deportistas, poetas, juristas y pol\u00edticos, por ejemplo. Pero esas singularidades se diluyen en el promedio, lo mismo que la gota de leche lo hace en el caf\u00e9. No los retenemos ni estamos dispuestos a hacerlo. Una buena lecci\u00f3n de humildad.<\/p>\n

\"talmud\"<\/a>Otra se refiere a nuestro tama\u00f1o de pa\u00eds, peque\u00f1o, casi enano a escala planetaria, y menguante seg\u00fan las estad\u00edsticas. Los peque\u00f1os nav\u00edos son m\u00e1s f\u00e1ciles de tripular, pero tambi\u00e9n son m\u00e1s vulnerables a los errores de la tripulaci\u00f3n. Somos peque\u00f1os en un oc\u00e9ano gigantesco.<\/p>\n

El futuro de este peque\u00f1o pa\u00eds probablemente ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil que el pasado reciente si de lo que se trata es de preservar unas se\u00f1as de identidad propias y unas cuotas de bienestar superiores al entorno. Nuestras fronteras naturales cada vez nos a\u00edslan menos en la era de la globalizaci\u00f3n y del mestizaje. Somos cada vez m\u00e1s permeables, y nuestra talla se reduce por debajo de la cr\u00edtica necesaria para la supervivencia en la jungla planetaria.<\/p>\n

Por todo ello somos particularmente sensibles a la inteligencia y destreza de la tripulaci\u00f3n y sobre todo dependemos de los que hoy se forman para escribir las siguientes p\u00e1ginas del futuro.<\/p>\n

Pronto comenzar\u00e1 una nueva legislatura. Aprovech\u00e9mosla. Seamos valientes para corregir errores del pasado y audaces para abordar los nuevos retos<\/strong>.<\/p>\n

Hoy empieza, pero pronto acabar\u00e1. \u00a1Qu\u00e9 poco duran cuatro a\u00f1os, pero cu\u00e1ntas oportunidades se pueden perder en ellos!<\/p>\n

No perdamos de vista que, pronto, mucho antes de lo que imaginamos, el futuro pertenecer\u00e1 a los que hoy a\u00fan parecen\u00a0 ni\u00f1os.<\/p>\n

Ellos tendr\u00e1n que aprender que es importante repetir y continuar, pero que innovar, que es m\u00e1s dif\u00edcil, lo es m\u00e1s a\u00fan. Ense\u00f1\u00e9mosles con el ejemplo.<\/p>\n

Hagamos que la legislatura que pronto se iniciar\u00e1 sea la primera del futuro.<\/p>\n

Est\u00e1 escrito en El Talmud, <\/em>que recoge la tradici\u00f3n judaica oral: \u201cEl futuro del mundo pende del aliento de los ni\u00f1os que van a la escuela\u201d<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

El art\u00edculo original fue publicado en el diario DEIA<\/strong> el viernes, 28 de Octubre de 2016, y puede encontrarse en este enlace<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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