{"id":5890,"date":"2018-10-03T16:26:38","date_gmt":"2018-10-03T15:26:38","guid":{"rendered":"\/enzuazua\/?p=5890"},"modified":"2022-03-21T07:28:24","modified_gmt":"2022-03-21T06:28:24","slug":"malthus-la-dinamica-de-poblaciones-la-rutina-y-el-apocalipsis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmc.deusto.eus\/enzuazua\/malthus-la-dinamica-de-poblaciones-la-rutina-y-el-apocalipsis\/","title":{"rendered":"Malthus: poblaciones y el apocalipsis"},"content":{"rendered":"

\"foto_refugiado_unicef\"<\/a>Todos los d\u00edas nos llegan noticias del dram\u00e1tico periplo de refugiados y emigrantes que huyen de la guerra o, simplemente, de la precariedad. Intentan llegar a Europa saltando vallas en la que se dejan, casi siempre in\u00fatilmente, buenos trozos de su carne, o en barcazas que apenas alcanzan a flotar. Pero, por mucho que se repiten las im\u00e1genes y las historias de n\u00e1ufragos que han perdido a un ser querido ahogado, de familias divididas por fronteras, de ni\u00f1os abandonados por sus padres en la esperanza de que ellos solos puedan alcanzar m\u00e1s f\u00e1cilmente la meta del nuevo mundo, de barcos de rescate abarrotados, de campos de acogida, o de devoluciones in extremis a sus pa\u00edses de origen, no conseguimos entender esa dram\u00e1tica realidad, ni llegamos a reaccionar.<\/strong><\/p>\n

Nos conmovemos moment\u00e1neamente al contemplar las im\u00e1genes del cuerpo de un ni\u00f1o que flota inerte en la orilla o al ver a los padres llorar su p\u00e9rdida con desgarro, pero hacemos poco, casi nada.<\/p>\n

Algunos, unos pocos, reaccionan, s\u00ed, y colaboran a trav\u00e9s del voluntariado, a veces incluso arriesgando sus propias vidas.<\/p>\n

Mientras, la pol\u00edtica se polariza en torno a estos temas, siempre apetitosos en el mercado del voto. Pero rara vez nuestros responsables pol\u00edticos consiguen abordar la cuesti\u00f3n con perspectiva, con el consenso suficiente, de manera sostenida y, con frecuencia, se limitan a resolver las emergencias del modo menos malo.<\/p>\n

Pero son\/somos pocos los ciudadanos legitimados para lanzar la primera piedra del reproche, dado el escaso nivel de implicaci\u00f3n ciudadana.<\/p>\n

De hecho, no solo no nos implicamos, sino que posiblemente ni siquiera entendamos lo que est\u00e1 ocurriendo. Tal vez al verlos encaramados en una valla, subidos a una barca, o atravesando el desierto en largas caravanas, la mente nos proyecte un futuro en el que esas personas estar\u00e1n entre nosotros, integrados en nuestro estado del bienestar, lo cual nos obligar\u00e1 a compartir recursos, y al hacerlo, tal vez, perdamos de vista que nadie desea abandonar su hogar y a los suyos y que solo lo hace aquel para el que es absolutamente indispensable para salvar su vida o la de sus seres queridos.<\/p>\n

Cada d\u00eda se prenden nuevas luces de alarma en el mapamundi de las crisis humanitarias, pero nuestra atenci\u00f3n pronto se dispersa sin reparar verdaderamente en lo que cada una significa: hambre, vejaci\u00f3n, enfermedad, exilio o muerte. Las \u00faltimas se han iluminado tristemente en Am\u00e9rica Latina, en Nicaragua y Venezuela, pa\u00edses que deber\u00edan estar en condiciones de afrontar el futuro con esperanza.<\/p>\n

Pero, a pesar de la gravedad de lo que est\u00e1 ocurriendo, nada es nuevo. La historia de la humanidad est\u00e1 plagada de este tipo de tragedias: siempre ha habido una minor\u00eda que se ha implicado en su soluci\u00f3n, ante una mayor\u00eda c\u00f3modamente pasiva.<\/p>\n

\"An_Essay_on_the_Principle_of_Population_2\"<\/a>M\u00e1s all\u00e1 del c\u00famulo de tragedias personales y el sufrimiento que estas crisis acarrean subyace un movimiento de fondo constante, que ha persistido generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, que hace que unos humanos deban sufrir o incluso morir en la lucha por una vida digna.<\/p>\n

Al reflexionar sobre esta cuesti\u00f3n hoy no somos los primeros en hacerlo, ni mucho menos.<\/p>\n

La primera vez que el libro\u00a0\u201cEnsayo sobre el principio de poblaci\u00f3n\u201d\u00a0(An Essay on the Principle of Population<\/em>\u00a0en su t\u00edtulo original en ingl\u00e9s) se public\u00f3 en 1798 su autor decidi\u00f3 quedar en el anonimato. \u00bfTal vez porque no estaba seguro de la reacci\u00f3n sus lectores, muchos de ellos cient\u00edficos como \u00e9l?<\/p>\n

Pronto se supo que aquella obra de\u00a0demograf\u00eda, que inici\u00f3 lo que hoy es toda una disciplina cient\u00edfica, la de la Din\u00e1mica de Poblaciones, hab\u00eda sido escrita por el\u00a0economista\u00a0ingl\u00e9s\u00a0Thomas Robert Malthus<\/a><\/strong>. En ella su autor introduc\u00eda lo que se conoce como \u201cley de Malthus\u201d, seg\u00fan la cual la humanidad estar\u00eda abocada al apocalipsis al crecer la poblaci\u00f3n mucho m\u00e1s r\u00e1pidamente (de forma geom\u00e9trica)\u00a0 que los recursos disponibles y su capacidad para generarlos, que lo har\u00edan de manera aritm\u00e9tica, conduciendo a una progresiva\u00a0pobreza.<\/p>\n

Malthus escribi\u00f3 cinco ediciones m\u00e1s de su famoso e influyente libro, y no dud\u00f3 en firmar la portada de los mismos a partir de la segunda. La sexta, publicada en 1826, casi treinta a\u00f1os despu\u00e9s de la primera, conten\u00eda muchos m\u00e1s datos, argumentos y c\u00e1lculos para fundamentar su teor\u00eda y predicciones, y para responder a las cr\u00edticas que las primeras hab\u00edan generado.<\/p>\n

Seg\u00fan los datos y el modelo que manej\u00f3 Malthus la humanidad habr\u00eda debido perecer v\u00edctima de esa crisis de hambruna derivada del desequilibrio poblaci\u00f3n\/recursos en 1880.<\/p>\n

Estamos en 2018, somos ya siete mil millones, y seguimos dando guerra. Por tanto, sobresimplificando, podr\u00edamos decir que Malthus se equivoc\u00f3.<\/p>\n

Sin embargo los estudiosos del tema no se ponen del todo de acuerdo y hay opiniones variadas y matizadas sobre el asunto. Estos son algunos argumentos:<\/p>\n

El cataclismo global anunciado por Malthus no se ha producido, pero s\u00ed que a lo largo de la historia, la humanidad se ha enfrentado a epidemias, guerras, crisis que han diezmado sustancialmente su poblaci\u00f3n, en una sucesi\u00f3n de crisis y apocalipsis a menor escala. Eso nos habr\u00eda permitido superar la barrera imaginaria de 1880.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el humano fue capaz de realizar la gran revoluci\u00f3n industrial con la que Malthus no contaba y que permiti\u00f3 aumentar sustancialmente su capacidad de crear recursos. El avance de la Ciencia, y de la Medicina en particular, han dotado adem\u00e1s al humano de herramientas impensables en la \u00e9poca para superar el maleficio de 1880.<\/p>\n

Adem\u00e1s, a medida que nuestra sociedad ha avanzado, el humano ha perdido inter\u00e9s en la reproducci\u00f3n, lo cual ha producido una sensible bajada de la tasa de natalidad,<\/p>\n

Pero los expertos advierten: No hay espacio en este planeta de dimensiones finitas para una poblaci\u00f3n humana que aumente sin cesar. Por tanto, si bien 1880 result\u00f3 ser prematuro, el umbral de Malthus podr\u00eda en efecto existir.<\/p>\n

\"Stephen_Hawking.org.uk\"<\/a>

Stephen Hawking: From: Stephen Hawking.org.uk<\/p><\/div>\n

Es llamativo que el c\u00e9lebre astrof\u00edsico recientemente desaparecido Stephen Hawking nos advirtiera: A este paso la humanidad no tendr\u00e1 espacio en este planeta en cien a\u00f1os y tendr\u00e1 que conquistar otros nuevos. Parece ciencia ficci\u00f3n, \u00bfno? Seguro adem\u00e1s que los billetes con destino a esos nuevos destinos saldr\u00e1n car\u00edsimos incluso en las versiones low cost<\/em> con poco espacio para las piernas.<\/p>\n

El apocalipsis se ha anunciado en frecuentes ocasiones a lo largo de la historia de la humanidad. Es l\u00f3gico que as\u00ed se haga, en particular abusando de una visi\u00f3n religiosa del mundo, pues, al fin y al cabo, si el universo lo cre\u00f3 un ser supremo, muy bien podr\u00eda decidir acabar con su obra, como cuando los ni\u00f1os deciden destruir el castillo de arena que tanto les cost\u00f3 levantar en la orilla, sabedores de todos modos que nunca sobrevivir\u00eda a la marea.<\/p>\n

Seguimos por tanto atrapados en la trampa de Malthus, y persiste la lucha de los humanos por unos recursos que hoy son bastante abundantes pero que est\u00e1n mal, muy mal distribuidos y repartidos.<\/p>\n

A pesar de ello, hay margen para el optimismo global, pues son pocos los lugares del mundo donde se vive peor que hace cien a\u00f1os. Si pudi\u00e9semos por ejemplo hablar con nuestros bisabuelos, ellos nos lo confirmar\u00edan. Pero esa mejor\u00eda global es compatible con el drama y el sufrimiento de muchos de los individuos de nuestra especie, que han de luchar por una vida digna, hecho este ante el que no acabamos de reaccionar.<\/p>\n

En nuestra calidad de ciudadanos europeos, pues ahora ya Europa empieza en Gibraltar y no en los Pirineos, tenemos cuando menos derecho a opinar cuando no la obligaci\u00f3n de actuar.<\/p>\n

No estar\u00eda mal, ahora que vamos a desenterrar al General\u00edsimo, que resucit\u00e1ramos a Malthus, al menos por un a\u00f1o, para que escribiera la s\u00e9ptima edici\u00f3n de su libro. Aunque se ver\u00eda obligado de recalcular la fecha de la crisis definitiva, casi con certeza, se reafirmar\u00eda en lo esencial de su teor\u00eda. Tal vez eso ayudar\u00eda a que abri\u00e9semos los ojos, escapando moment\u00e1neamente de la rutina que nos anestesia.<\/p>\n

 <\/p>\n

El art\u00edculo original fue publicado en el diario DEIA el 28 de septiembre de 2018 y puede descargarse desde este enlace<\/a>, o en PDF desde aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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